SEJARAH BIDAYUH (BIDAYUH JAGOI-SINGAI)

Kaum Bidayuh mendiami kawasan barat daya Sarawak iaitu Serian, Kuching dan di Barat Kalimantan. Kaum Bidayuh terdiri daripada 4 subsuku iaitu Selakau/Lara (Daerah Lundu), Jagoi/Singai (Daerah Bau), Biatah (Daerah kecil Padawan), Bakar/Sadong (Daerah Serian). Asal kata Bidayuh berasal dari kata Doyoh yang artinya bukit. Manakala agama bagi kaum bidayuh ini pula adalah agama Kristian. Dayak Bidayuh merupakan salah satu subsuku dayak yang berdiam di Drovinsi Kalimantan Barat. Menurut cerita lisan mereka berasal dari Tamong(sebuah kampung di Gunung Niut) kemudian menyebar ke Sangkang, kemudian menyebar ke Bau (Malaysia) dan akhirnya ke Jagoi. Jagoi Babang artinya "ayam jantan" atau "ayam jago". Isitilah ini dipakai untuk menyebut orang Jagoi sebagai orang yang perkasa. Memang dalam sejarahnya, suku Jagoi termasuk suku yang tangguh terutama dalam menghadapi musuh pada zaman dulu. Pada mulanya, Kampung Jagoi terletak agak ke dalam di dataran tinggi. Namun kemudian berpindah bawah (Kampung sekarang).

SOSIAL EKONOMI
Kampung merupakan wadah tumpuan budaya bagi kumpulan loghat Jagoi . Sebagai penduduk meningkat dan keperluan untuk tanah pertanian lebih meningkat , banyak keluarga berpindah ke kaki bukit sekitar dan akhirnya membentuk lapan buah kampung yang kini dikenali sebagai Bogag, Duyoh, Plaman Bu'ow, Serasot, Serikin, Sibobog, Skibang, Stass dalam Sarawak dan lima kampung-kampung lain di Indonesia iaitu Babang , Kindau , Sejaro , Belida dan Ambil . Daripada 34 asal, hanya 13 rumah usang bersama-sama dengan pusat upacara yang terdiri daripada ' Baruk (rumah tengkorak ) dan rumah Gawai kekal . Pada masa ini, hanya satu keluarga tinggal di kampung Bung Jagoi dan menjadi penjaga kampung. Walaupun gunung legenda ini telah menyediakan penyelesaian kepada masyarakat, tempat untuk memburu dan mengumpul hasil hutan di samping mengamalkan pertanian pindah , ia masih mempunyai hutan utuh lebih daripada 600 hektar.

ADAT RESAM

Perkahwinan: Satu cara untuk menjadi anggota dan menikmati hak sebagai anggota Biik/Ramiin itu mengamalkan monogamis sahaja. Perkahwinan semula selepas bercerai adalah perkara biasa. Kaum bidayuh Jagoi ini melarang perkahwinan antara sepupu. Masyarakat ini tiada upacara merisik dan boleh berkahwin apabila umur sudah cukup dewasa. Perkahwinan boleh didahului dengan pertunangan iaitu bertukar cincin sahaja. Andai kata mereka secocok, perkahwinan boleh dilangsungkan. Kahwin berkait denagan menuai padi, lebih baik hasil, lebih banyak perkahwinan berlangsung. Nyagam (bakal suami) dihantar bersama-sama segala tikar bantalnya ke kediaman bakal isterinya apabila kedua-dua belah pihak bersetuju dengan perkahwinan tersebut.

Bung Bratak : Hari ini peristiwa Bung Bratak dijadikan salah satu warisan masyarakat Jagoi dan sebagai sejarah, di sini telah dirikan batu peringatan bagi memperingati peristiwa hitam tersebut. Bung Bratak diisytiharkan kawasan bersejarah pada tahun 1988 oleh Dayak Bidayuh National Association (DBNA) Sejak itu, pada setiap tahun pada 1 Mei, masyarakat Bidayuh Jagoi dari sekitar Kuching, Bau dan Lundu akan berkumpul di Bung Bratak untuk memperingati peristiwa hitam yang menimpa nenek moyang mereka di sini. Pada masa kini, sambutan Hari Bung Bratak bukan sekadar perayaan memperingati nenek moyang masyarakat Jagoi, malah telah dijadikan salah satu tarikan warisan dan destinasi pelancongan serta kawasan rekreasi di negeri ini khususnya Daerah Bau. Setiap kali tiba tarikh sambutan tersebut, pelbagai acara kebudayaan dan aktiviti-aktiviti menarik diadakan di kawasan pergunungan ini. Inilah sekelumit sejarah Bung Bratak dan perjalanan Panglima Kulow ke Skrang yang telah bertitik tolak daripada peristiwa hitam 1 Mei 1838. Semoga kawasan bersejarah Bung Bratak ini akan terus dijaga dengan mengekalkan warisan-warisan tradisional masyarakat Bidayuh Sarawak yang akan dipelihara sampai bila-bila.

PENEMPATAN
Pada zaman dahulu suku kaum Bidayuh tinggal di rumah panjang. Lazimnya penempatan rumah panjang suku kaum Bidayuh terletak jauh di kawasan pendalaman dan tanah tinggi. Ini adalah bagitujuan keselamatan iaitu sukar untuk dikesan oleh musuh. Struktur rumah panjang kaum Bidayuh tidak jauh bezanya dengan struktur rumah panjang masyarakat Iban di Sarawak. Atap rumah panjang kaum Bidayuh diperbuat daripada atap rumbia atau sagu, manakal dindingnya pula daripada buluh. Pelantar atau lantai rumah panjang pula diperbuat daripada papan atau buluh manakala tiangnya pula diperbuat daripada kayu belian. Kawasan pergunungan Bung Bratak yang terletak di Daertah Bau dengan kaum Bidayuh Jagoi di sini. Bung Bratak pernah dijadikan kawasan penempatan asal nenek moyang masyarakat Jagoi di siniyang berasal dari Gunung Sangkong, Kalimantan, Indonesia. Dahulu rumah tinggi ini merupakan tempat pendidikan para pemuda di rumah tinggi disimpan berbagai pusaka termasuk tengkorak. Kelompok masyarakat yang tinggal di Perbatasan Indonesia dan Malaysia (Sarawak) secara umum dikelompokkan dalam rumpun Bidoyoh (Bidayuh) Bijagoi. Di Malaysia kelompok Bidoyoh masih dibagi lagi menjadi beberapa subsuku, iaitu Bukar-Sadong, Bau-Jagoi, dan Biatah dan lainya. Wilayah penyebaran Dayak Bijagoi sendiri terdapat lima kampung dalam Kecamatan Jagoi Babang. Kelima kampung tersebut adalah Kampung Jagoi Babang, Jagoi Take, Jagoi Sijaro, Jagoi Kindau, dan Jagoi Belida. Menurut penuturan para informan dan hasil penyelidikan para peneliti terdahulu, dipercayai bahawa orang Jagoi merupakan penduduk asli tertua yang menghuni Perkampungan Jagoi sekarang ini. Sejarah mengenai asal-usul Dayak BiJagoi agak sukar dengan pasti kerana hanya ada dua sumber yang dapat menjelaskan tentang asal-usul nenek moyang mereka. Keterangan informasi pun hanya menjelaskan bahawa nenek moyang mereka dulunya bersal dari wilayah pergunungan sekitar Jagoi.

Bidai : Bidai merupakan kerajinan tangan turun temurun khas Masyarakat Jagoi khususnya Dayak Bidayuh (baca: BiDoyoh) BiJagoi (orang Jagoi) dari jaman nenek moyang terdahulu,bidai ini terbuat dari bahan baku dasar rotan dan kulit kayu yang serba alami, dianyam,dibentuk sedemikian rupa sehingga menarik, semula bidai ini hanya digunakan untuk menjemur padi, keperluan upacara adat dan digunakan untuk alas rumah.Setelah mengalami perubahan dari bentuk semula yang tidak bermotif sekarang bidai dapat dibuat dengan motif tertentu agar lebih menarik.Namun semakin berkembangnya zaman, bidai ini dibuat untuk dijadikan barang komersial atau dagangan, perubahan zaman inilah yang membuat bidai menjadi barang antik dan memiliki nilai jual yang tinggi, sehingga bukan masyarakat Jagoi saja yang membuat kerajinan tangan ini melainkan dari daerah lain juga ikut membuat untuk di jual atau diperdagangkan misalnya Dayak yang bermukim diarea Kabupaten Bengkayang seperti masyarakat Pereges dan masyarakat seluas yang memproduksi Bidai untuk kepentingan komersial. Sampai saat ini belum ada hukum yang melindungi (Hak Paten) kerajinan tangan Bidai milik Dayak Bidayuh Jagoi ini.